وأخذ من الشعر : قص . والأخذ من الشارب : قصه وقطع شيء من شعره . وأخت كذا يبدلون الذال تاء فيدغمونها في التاء ، وبعضهم - وهو القليل - يظهر الذال . واتخذت صديقا : جعلته . واتخذت مالا : كسبته . وآخذه بالمد مؤاخذة ، ومنه قرىء آية لا يؤاخذكم بالواو كما سبق . ومن أمثال العرب أخذته الأخذة قال الفراء نقلا عنه : الأخذة السحر ، ومنه قولهم في يده أخذة أي حيلة يسحر بها . والأخيذ : الأسير فعيل بمعنى مفعول ، والمرأة أخيذه . وفي الخبر وأنا آخذ بحجزكم روى اسم فاعل بكسر خاء وتنوين ذال وفعل مضارع بضم خاء بلا تنوين ( أوذ ) الأواذي جمع أذى ، وهو ما عظم من موج البحر . ومنه الحديث تلتطم أواذي أمواجها ( 1 ) باب ما أوله ألباء ( بذذ ) في الحديث إذا قال بذ القائلين أي سبقهم وغلبهم ، من قولهم بذه يبذه بذاذا : أي غلبه وفاقه . ومثله في وصف المؤمن إذا قال بذ أي غلب . وفي الخبر البذاذة من الإيمان هي رثاثة الهيئة . وباذ الهيئة : هو رث اللبسة ، من قولهم بذذت كعلمت : إذا ساءت حالك ، والمراد هنا التواضع في اللباس .

--> ( 1 ) نهج البلاغة ج 1 ص 172 .